মহিলাদের কেন কাজ করতে হয়?

বিমানবন্দরগুলি বাসস্টেশনের মতো দেখতে হয়। উত্সবগুলি উদার। মানুষরা একই সময়ে বেশ কিছু গ্যাজেট অধিকার করে। সমস্ত ট্রেন্ডগুলি একটি সত্যকে নির্দেশ করে যে বেশিরভাগ ভারতীয় পরিবার এক পূর্বপীড়ি থেকেও ভাল অবস্থায় রয়েছে। অর্থনীতির উন্নয়নের একটি সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ উত্তরাধিকার হল অনেক বাসস্থানের জন্য একটি উচ্চতর জীবনমান। পরিসংখ্যানগুলি সেই দাবিতে বিস্তারিত করে।

মহিলাদের কেন কাজ করতে হয়?

পরিবারে যথার্থ আয় প্রচুর ব্যয় পূর্ণ করতে এবং কিছু সঞ্চয় পরিচালনা করতে সক্ষম হওয়ার একটি প্রভাবপূর্ণ ঘটনা হলো— যদি তারা সক্ষম হয় তবে আরো মহিলারা কাজ করতে না চয়ন করছেন। সক্ষম হওয়া একটি চলক শব্দ যা এই সপ্তাহে কেন্দ্র করতে হবে।

সময় থেকে মুসলিম নারীদের কাজে অংশগ্রহণ বেশি হয়েছে, যেখানে বিবাহিত নারীরা প্রতিদিনে কাজ করা কম হয়ে আসছে এবং এটি ঘর, সন্তান এবং কাজের দায়বদ্ধতা বহন করা যাকে বাধ্যতামূলক হিসাবে দেখা হয়। এটি একটি নতুন দায়িত্ব নয়। পূর্বপীড়ি প্রজন্মে কাজে গিয়ে যে অনেক নারী তাদের মুখ্যভাবে একটি দায়িত্ব বিষয়টি দূর করার জন্য সংঘর্ষ করেছিলেন। তারা আরও ঐতিহ্যবাহী পরিবারে বাস করতেন এবং উদ্যোগ নেওয়ার জন্য বাড়িতে কর্তব্য দিয়ে কাজ করার জন্য কোনও পরিমাণ কমপক্ষে ছাড়াই রয়ে গেছিলেন। তারা নির্ভরযোগ্য ডে কেয়ার এর অভাবে, সীমিত পরিবহন সুবিধা, এবং এই প্রসঙ্গে বেশ কিছু সহায়তা খরচ করার বিকল্প না থাকায় কঠিন সমস্যাগুলির সম্মুখীন ছিলেন, যে সমস্ত

এই কারণে আমি এই প্রবণতাকে অর্থনৈতিক সফলতা দ্বারা উত্তেজিত হওয়া একটি অবস্থা হিসাবে দেখি। আগের প্রজন্মের মহিলাদের কোনও পছন্দ ছিল না – তাদের উপার্জন পরিপূর্ণ পরিবারের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। যদি তারা বাসায় থাকার জন্য নির্বাচন করেন, তাহলে এটি নিজের জীবনযাপন ছাড়াও বাচ্চাদের উচ্চশিক্ষা, পরিবারের স্বাস্থ্যসেবা, বৃদ্ধদের যত্ন এবং জোড়ার পূর্বসেবা উন্নয়নে পরিণত হতে হয়।

উপার্জন বাড়তে বাড়তে, অনেক মহিলারা বাড়ি ও কাজ সমন্বয় করতে চেষ্টা করে নিজেকে হতাশ করতে হয় না। যথারীতি পরিমাণমত উপার্জন এবং সংগ্রহিত সম্পদ একটি নিরাপদ সম্পদ হিসাবে অনেকেই কাজকে নির্বাচন হিসাবে দেখেন, বাধ্যতামূলক প্রয়োজন হিসাবে না। এতে কমপক্ষে দুটি পৃথক ফলাফল উদ্ভব হয়।

প্রথমতঃ এর ফলে গৃহপালন এবং সমাজের জন্য অর্থবহ পছন্দের পরিমাণ বাড়লো। এখন মহিলারা বাচ্চা হওয়ার পরে তাদের কর্মজীবনে বিরতি নেওয়া একটি নির্বাচন হিসাবে কাজ করতে পারেন। আগে সরকারি ক্ষেত্রে কাজ করা এরকম স্থানে এক বছরের অবকাশ বিনা বেতনে পাওয়া যেতো বাচ্চা হওয়ার পরে। বেশিরভাগ বেকার হওয়ার ঝুঁকি নেয়া হয়ে যাওয়া নিজস্ব খাতে। এখন মহিলাদের জন্য নতুন কাজ খুঁজে পাওয়া একটি সাধারণ পদক্ষেপ, অথবা তাদের নতুন পরিস্থিতির সাথে মিল যুক্ত কিছু শিখতে হয়।

মহিলারা বাসা থেকে কাজ করে, যা কমিউট প্রয়োজন না। তারা ঘন্টা দিয়ে পারিশ্রমিক দেওয়া কাজ নিয়ে নিজের পছন্দ অনুযায়ী চয়ন করে। তারা উদ্যোক্তাত্ব গ্রহণ করে নিজেদের কাজের সময়, স্থান এবং প্রকৃতি নিয়ন্ত্রণ করতে। এখানে পছন্দ অনুসারে কর্ম পছন্দ করা যায়, এবং সেই পছন্দটি স্বাগতময়। কিছু ভাল যোগ্যতাসম্পন্ন মহিলাদের ক্ষেত্রে, যারা অন্যথায় উপার্জন করতে এবং তাদের পরিবার এবং অর্থনীতিতে অংশগ্রহণ করতে পারতেন, এখন সেই সমস্ত ক্ষেত্রের মধ্যে স্বেচ্ছাসেবা এবং সামাজিক উদ্যোগপ্রবণতার অন্য কাজগুলি করার পথে নিয়োজিত হয়েছে এমন প্রমাণ রয়েছে।

কি প্রতিকূল ফলাফল হলো? যারা বাইরে কাজ করে না তারা দেখা যাচ্ছে যে সেই না করলেও সম্ভবতঃ তাদের বাড়ির কাজ চালানোর জন্য বেশি ইঙ্গিত পাচ্ছে সে নারী বেশি জলসাই করে এবং স্কুলের সমস্ত কার্যক্রমের তথ্য সম্পর্কে সকল তথ্য সম্পর্কে সংগ্রহ করে প্যারেন্ট টিচার এসোসিয়েশনে উপস্থিত হয়। তার সামাজিক পরিষেবা সম্পর্কে কর্মচারী এটি মেলা, উদযাপন, পুনর্মিলন এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানে কখনও না পেয়ে যায়। হাতে সমস্ত উপস্থিতি সম্পর্কে তার প্রভাব ব্যাখ্যা করে তিনি শিক্ষকদের এবং কর্মচারীদের সাথে সম্পর্ক রক্ষা করেন, এমনকি স্কুলে সেবা স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে কাজ করেন। কর্মকর্তা মেলা এই সমস্ত উপস্থিতি সম্পর্কে মিল খাতি করতে পারে না। না সবসময়, তবে সাধারণত। কাজ করে থাকা আমার বন্ধুর

আমি কি বোঝার চেষ্টা করছি তা হলো এখন কিছুটা ফ্যাশনেবল হয়ে গেছে কাজ করতে না যাওয়া। কারিয়ার অনুসরণ করতে না চাইলে নারীরা পারিবারিক সমাজীয় সংকেত এসে নিজেদের এমন একটি জীবন জীবন সম্পর্কে স্থাপন করেছেন যেখানে তারা বেশি সুখপ্রদ জীবন যাপন করছে। কোন তোষা বা হীনতা করা হয় না, বরং উন্নয়নের ক্ষমতা, সম্পদ, একটি অবস্থানে সম্পদ হলেও উচ্চ আয়ের প্রদর্শন করেন যে সেই জায়গাতে তিনি নিজেকে থাকার জন্য ঠেকায়ে থাকেন।

এখন আয় উপার্জন করে নারীরা তাদের নিজেদের শর্ত নির্ধারণ করতে সাক্ষ্য দিয়ে দাবি করেন যে তারা কুশল কর্মীরা। এটি আমার সহায়কের জন্যও সত্যি যে তিনি কেবলমাত্র কয়েকঘন্টা প্রতিদিন রান্না করেন; স্টাইলিশ কিট সঙ্গে পেডিকিউর অফার করতে শুধুমাত্র সপ্তাহের সকালে; ১০ টা পূর্বের বাইরে কোন ফোন নেয় না যোগা শিক্ষকের জন্য এবং প্রবেশ নেওয়ার জন্য আগে অর্থহীন জ্ঞান বিক্ষোভকারী হিসাবে প্রদর্শিত হয়।

এই পছন্দের প্রদর্শন প্রভাবে নতুন সেট অসম্পূর্ণ আয়ের সমস্যা উদ্ভূত হয়েছে। যেমন বাচ্চাদের বৃদ্ধি হওয়ার সাথে সাথে ব্যয়বহুল আগ্রহ, খেলা এবং কার্যক্রমের জন্য আয়ের অভাব এমন কয়েকটি পরিবার। উদাহরণস্বরূপ, কয়েকটি পরিবার দারিদ্রতা সম্মুখীন হয়ে পড়েছে যাদের খরচের ধারনা খাটানো খরচময় জীবনযাপন হলো যা বিতরণশীলতার ওপরে গুরুতর প্রভাব ডাকছে। তবে আয়ের উন্নয়নের কোনও কর্মসূচি নেই, কারণ মহিলা চাকরি করার জন্য অসম্ভব। এখন অর্থনীতি প্রয়োজনের প্রবর্তন নয়, তবে যদি এটা বাস্তবতায় অত্যন্ত দুর্দশা হয়।

কিছু মহিলা সম্প্রদায়ে এখন কর্মস্থলে কঠোর অবদান, কমিউট এবং কঠিন পরিস্থিতি সাথে কাজের দাস হওয়া মুহুর্ত নগদ করা হচ্ছে। এক প্রজন্মের মহিলাদের আর্থিক স্বাধীনতা অভাবে অনেকে ক্ষোভ করে, স্বামী থেকে টাকা চাওয়া অস্বীকার্য। এখনও কিছু মহিলা মনে করে যে ফর্মাল কর্মসূচি অংশদান এবং উদ্যোক্তাপনা থেকে অনেক সুবিধা আছে। তবে আমরা আর সম্পূর্ণ অনুগ্রহশীল গৃহপত্নী পাওয়া যায় না। সেই জায়গায় এখন ফ্লেক্সি মাওমাও রয়েছে। কিন্তু তার সাথে সাথে এমনও হল যে যারা তাদের পরিবারের আর্থিক বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনার মধ্যে থাকে না।

আমরা কাজে নারীদের জন্য সহজ করতে যথেষ্ট পরিমাণ কাজ করছি না, কিন্তু এই সপ্তাহের কথোপকথন সেই নয়। একটি নারী কি কাজ করবে এবং আয় করবে তা অর্থনৈতিক জরুরি একটি প্রশ্ন হতে থেকে একটি স্থান এখন স্থানীয় এবং অধিকারের একটি গন্দাকার কাঠমান্য। এটি একটি ব্যক্তিগত আর্থিক দুর্ঘটনা হয় যা নির্বির্তন বাড়ছে টাকার জন্য ধীরে ধীরে প্রয়োজনীয়।

(লেখক হলেন, সারোয়ার হোসেন।)